下面是Randy Pausch教授的《最后的演讲》：点击观看
Randy在身患癌症时做了一场演讲，谈童年的梦想。
坦白讲我的童年可没有Randy这样，拥有这么多梦想。我想不仅是我，大部分80后的同学都没有，我们小的时候经济条件没有这么好，接触的东西也比较少，除了成天跟小伙伴玩打弹球之类的游戏也没有别的可以做，唯一的梦想就是：把同伴的玻璃球赢回来，变成自己的。所以也不难理解为什么那个年代，我们的统一理想很崇高，90%以上的同学，包括我都把：成为一名科学家作为自己的理想(梦想)。
可是这真的是我们的梦想吗？都是骗人的，至少我是，确切地讲如果当时有神灵出现，问我要成为科学家，还是要同伴的玻璃球，我会很快地给出明确的答案：玻璃球。
读书，工作，却从来没有了梦想。却渐渐无师自通地理解了：人在江湖，身不由已的道理。就在当下，我仍然没有自己的梦想，更谈不上什么为了梦想而努力了。学习，工作——这些好像被一支无形地手安排着，至于其中的意义，天知道。
我不像一个有神论者，也不是无神论者，更像一个虚无主义者。因为虚无主义者不相信人类存在是有意义，有目的，能理解自己及存在本质的。这里我要为自己辩护，这有深层次原因，这原因不在我，我也是受害者，仅此而已。
我们被教育的价值观与社会普适价值格格不符。我即不能否定理想般的价值观，也不能忽视现实的世界。比如说：说真话就被揍，找关系是能耐，拍马屁(满足别人的虚荣心)是义务等等。
我喜欢谈人生，越是没有人生经历，体验的人越喜欢谈人生，我也不例外。似乎总是通过谈人生来弥补没有人生的空洞。我越是喜欢谈，越是能见到一些跟我一样没有人生的人对人生的看法。我总结了一下，总是：不了了之。因为大多数人谈了半天，自己也糊涂了。连自己也糊涂的人生想要和别人谈个明白，谈何容易？
所以我时常听别人对我说：莫谈人生，没有意义。既然没有意义为什么不坦白地承认自己是个虚无主义者。还有些会说：这个我也说不明白了，反正人生就是人生。多么完美的陈述！
之所以谈不明白，是没有人愿意认真地谈。不但自己不愿意认真地谈谈人生，见到别人谈人生要么举起棒子就打，要么产生本能的反感。我在前面说到，之所以我认为自己是个虚无主义者的主要原因是被教导的理想与现实的差异，这种差异让我开始怀疑一切，继而否定一切。但我相信有些事还是可以谈的清楚的，Randy教授谈的不就是很清楚吗？
最近，为解决个人问题，我放下了技术。这几天忽然对易经也产生了一些兴趣，对中庸之道也有了想了解的冲动。而之前我对此是如此反感，以致于我跟本不会想去翻这样的书。中庸，“中”字没见着，“庸”字堆满了所有对中庸这个词的想象空间。
有人说：历史是清楚的，事情最后会自己浮出水面。我不赞同。我们在对历史曲解还不够多吗？多到当我们说：这世上本没有路，走的人多了便成了路。也没有任何思考时，谁还会去想历史的真实性。我们读《易经》把《易经》读到路边只算别人命，不算自己命的算命先生才用的地步，可见曲解有多大了。
老子在《道德经》中说：道可道，非常道。似乎老子也能猜到自己的被误解，最终的告诉我们：说是可以说的，但也不是你们那样说的。圣贤果然了的，有如此地先见之明。
我阐述了许多我童年及我当前所处的社会，所处的环境。如此社会，如此环境下生长起来的我们哪有什么梦想可谈。
我的童年没有梦想，直到现在我仍然没有梦想。但有些东西即便自己没有，能看到别人拥有，也便觉得是种幸福。
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